كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
وَقَال النَّسَائي (1) : ضعيف ليس بذاك، وكان له رأي سوء.وَقَال الجوزجاني (2) : مفتري.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : له أحاديث صالحة، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد، لا إسناد ولا متنا (4) .
إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق.
وَقَال مُحَمَّد بْن يحيى الحجري، عَن عَبد الله بْن الأجلح (5) : قال أبي لسلمة بْن كهيل: إن مت قبلي فقدرت أن تأتي في نومي فتخبرني بما رأيت فافعل، فمات سلمة قبل الأجلح. فَقَالَ لي أبى: يا بني علمت أن سلمة أتاني في نومي، فقلت: أليس قد مت؟ قال: إن الله عزوجل قد أحيانى، قلت: كيف وجدت ربك؟ قال: رحيما (6) يا أبا حجية، قلت (7) : أيش رأيت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد قال: ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل، قلت: كيف وجدت الأمر؟ قال: سهلا، ولكن لا تتكلوا (8) .
__________
(1) لم أجده في الضعفاء الصغير له، ولعله ذكر ذلك في كتاب آخر، وانظر الميزان: 1 / 79.
(2) أحوال الرجال له، الروقة: 11، وانظر الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 224.
(3) الكامل له: 2 / الورقة: 227.
(4) بعد هذا في "الكامل": وهو أرجو إنه لا بأس بِهِ، إلا أنه يعد.
(5) أوردها ابن عدي في "الكامل"، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السكوني، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الحجري، فذكرها.
(6) كتبت في الاصل"رحيم"، وفي الكامل لابن عدي"رحيم"من غير تنوين.
(7) في الكامل لابن عدي: قال"وليس بجيد.
(8) في الكامل لابن عدي: لا تتكلون"وليس بشيءٍ.
