كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
(م) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (د) ، وعُمَر بْن هارون البلخي (ت) ، وعيسى بْن يونس (د) ، والفرات بْن خالد الرازي (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز، ووكيع بْن الجراح (م د ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) .قال أبو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل (2) : تركه يحيى بْن سَعِيد بأخرة.
قال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد (4) : ليس بشيءٍ.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد، عَن أبيه (5) : روى عن نافع أحاديث مناكير، قال: فقلت له: أراه حسن الحديث، فَقَالَ: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة (6) .
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (7) : كَانَ
__________
(1) أَبُو طالب هو أحمد بن حميد.
(2) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 284، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 196.
(3) قال ابن عَدِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن حماد، حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني أبي، قال: حدث عثمان بن عُمَر يحيى بن سَعِيد بحديث أسامة بن زيد عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قال"منى كلها منحر"وفيه كلام غير هذا، قال: فتركه يحيى بأخرة لهذا الحديث" (الكامل: 2 / الورقة: 196) .
(4) رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عن علي بن أَبي طاهر، عن الأثرم (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 284) .
(5) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 196 (ورواه ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: 1 / 1 / 284) .
(6) وروى ابن عدي عن ابن أَبي مريم، عن عَبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سَأَلتُ أبي عن أسامة بن زيد الليثي، فقال: نظرة في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه" (الكامل: 2 / الورقة: 196) .
(7) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 285. وانظر تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 22.
