كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (1) .روى له النَّسَائي حديث علي رضي الله عنه، في النهي عَن القسي (2) والمعصفر.
345 - د: إسحاق بن جبريل البغدادي (3) ، وهو إسحاق بْن أَبي عيسى.
رَوَى عَن: يزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي.
وروى البخاري حديثا عَن إسحاق بْن أَبي عيسى عَن يزيد بْن هارون (4) فقيل: هو هذا، وقيل: هو إسحاق بْن منصور الكوسج (5) .
__________
(1) انظر ثقات ابن شاهين (الورقة: 7) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 215، وَقَال ابْن أَبي حَاتِم أَيْضًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حمويه بْن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أَحْمَد بْن حنبل عن إسحاق بن أَبي بكر الدي روى عنه القعنبي، قال: هو مولى حويطب لا بأس به.
"، ولكن أبا حفص بن شاهين روى عن عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه أنه قال فيه: ثقة ثقة" (الورقة: 7) ، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 26.
(2) نوع من الثياب يغلبها الحرير، وهي منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس.
(3) تاريخ الخطيب: 6 / 264 - 265.
(4) حديث: "المدينة يأتيها الدجال"من كتاب التوحيد في الصحيح.
(5) قال أبو علي الجياني في كتاب"تقييد المهمل": قال أبو ذر الهروي يشبه أن يكون إسحاق بن أَبي عيسى، يعني الذي في البخاري - إسحاق بن وهب العلاف الواسطي" (نسخة الاوقاف) ، ولكن مغلطاي نقل عنه أنه قال في "رجال أبي داود": إسحاق بن جبريل وهو ابن أَبي عيسى عن يزيد بن هارون، حدث عنه البخاري"قال مغلطاي: ولما ذكر الباجي قول أبي ذر، قال: الصواب عندي أنه غيره والاشبه بالصواب القول الاول، يعني: انه ابن أَبي عيسى جبريل".
