كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
قلت له: فيما ذا؟ قال: في الإسلام (1) ، وفي رواية: على الدين.وقَال البُخارِيُّ (2) : تركوه.
ونهى أحمد بْن حنبل عَن حديثه (3) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (4) : سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: لا تحل عندي الرواية عَن إسحاق بْن أَبي فروة، وَقَال (5) : ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه.
وَقَال أَحْمَد بْن الْحَسَن التِّرْمِذِيّ (6) : سمعت أحمد بْن حنبل يقول: لا أكتب حديث أربعة: موسى بْن عُبَيدة، وعبد الرحمن ابن زياد بْن أنعم، وجويبر بْن سَعِيد، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة.
وَقَال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين (7) : حديثه ليس بذاك.
وَقَال في موضع آخر (8) : لا يكتب حديثه، ليس بشيءٍ.
__________
(1) إلى هنا تنتهي رواية ابن عدي في "الكامل.
(2) تاريخه الكبير (1 / 1 / 396) والضعفاء الصغير له (ص: 252) ، والكامل لابن عدي (2 / الورقة / 130) .
(3) تاريخ البخاري الكبير (1 / 1 / 396) والمجروحين لابن حبان (1 / 131) وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيب: 2 / 444) .
(4) أحوال الرجال (الورقة: 25) وروى الخبر عنه كل من ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (1 / 1 / 227) ، وابن عدي في الكامل (2 / الورقة: 130) .
(5) وهذا القول الاخير الإمام أحمد رواه ابن عدي في "الكامل"عَنِ ابن أَبي عصمة، عَن أبي طالب محمد بن حميد، قال: سألت أَحْمَد بْن حنبل - فذكره.
(6) رواه ابن عساكر في تاريخه (تهذيب: 2 / 445) .
(7) رواه ابن عدي في كامله (2 / الورقة: 130) .
(8) نفسه.
