كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
ويُقال: أبو هشام البَصْرِيّ (1) ، وقيل: البغدادي (2) ، ابْن بنت داود بْن أَبي هند، خازن مكة (3) .رأى جده داود بْن أَبي هند.
ورَوَى عَن: زمعة بْن صالح، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعامر بْن يَِسَاف اليمامي، وعباد بْن راشد صاحب البَصْرِيّ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن الطائفي (مد) ، ومالك بْن أنس، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وهشام بْن إِسْمَاعِيل المكي (مد) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامى (4) ، وأحمد بْن أَبي الحواري، وأزهر بْن جميل، وإسحاق بْن بهلول التنوخي الأَنْبارِيّ، والحسن بْن الصباح البزار (مد) ، ورزق الله بْن موسى الكلوذاني، والعباس بْن يزيد البحراني، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي زياد القطواني، وعصمة بْن الفضل النيسابوري، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وقتيبة بْن سَعِيد (مد) ، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المدني، ومحمد بْن العباس، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، والمشرف بْن أبان، وهناد ابن السري.
قال أبو حاتم (5) : شيخ.
__________
(1) عده أبو زُرْعَة الرازي في البَصْرِيّين (الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 230)
(2) تاريخ الخطيب: 6 / 319، وهو رأي الدارقطني.
(3) هذا هو قول أبي حاتم في "الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 230". ولا معنى بعد ذلك لتعليق محقق"الجرح والتعديل.
(4) وفاته من الرواة عنه هنا"أحمد بن سهل بن علي"، قال بحشل في "تاريخ واسط: 78": حَدَّثَنَا أحمد بن سهل بْن علي، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن عيسى (قال أبو الحسن: وهو ابْن بنت داود بْن أَبي الهند) وذكر حديثًا.
(5) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 230.
