ابن واصل المقرئ، وابنه موسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وموسى بْن هارون بْن عَبد الله الحافظ، والهيثم بْن خلف الدوري.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (1) : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه.
وَقَال النَّسَائي (2) : أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة.
وَقَال الخطيب (3) : مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من رأى، وكان ثقة.
وَقَال أبو القاسم (4) : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وولي القضاء بنيسابور.
وَقَال يحيى بْن مُحَمَّد (5) : هو من أهل السنة.
__________
(1) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 235.
(2) رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني، عن الدارقطني، عن الحسن بن رشيق المِصْرِي. وعن الصوري، عن الخصيب بْن عَبد اللَّهِ: كلاهما عَنْ عبد الكريم بْن أَبي عَبْد الرحمن النَّسَائي، قال: سمعت أبي يقول - فذكره (6 / 356) .
(3) تاريخ بغداد: 6 / 355.
(4) تهذيب تاريخ دمشق 2 / 453.
(5) هكذا وقع في النسخ"يحيى بن محمد"وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر فيما نقله عن الحاكم"يحيى بن يحيى"، وَقَال مغلطاي في إكماله: قال الحاكم في تاريخ نيسابور: قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى، ثم ورد ثانيا سنة أربعين، قال يحيى بن يحيى: كان من أهل السنة. وفي كتاب المزي هذا مذكور عن يحيى بن محمد، ولا أعلم يحيى بن محمد هذا، ولعله تصحف على الناسخ". وفي"تهذيب التهذيب: 1 / 251": وَقَال يحيى بن محمد". قال بشار: لعل الصواب ما نقله مغلطاي وإن كنا لا نستطيع الحكم لضياع"تاريخ نيسابور"للحاكم، ولكن قد يكون القائل هو يحيي بن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري المتوفى سنة 267 هـ، والله أعلم.