كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عن دحيم: إِسْمَاعِيل بْن عياش فِي الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين.وَقَال عَمْرو بْن علي (1) : إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة، مثل هشام بْن عروة، ويحيى بْن سَعِيد، وسهيل بْن أَبي صالح، فليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ (2) لا يحدث عن إِسْمَاعِيل بْن عياش.
وَقَال مُحَمَّد بْن المثنى (3) : ما سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عن إِسْمَاعِيل بْن عياش شيئا قط.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (4) ، عن علي ابن المديني: ضرب عَبْد الرَّحْمَنِ على حديث إِسْمَاعِيل بْن عياش، وعلى حديث المبارك بْن فضالة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن علي بن المديني (5) : وسألته، يعني أباه، عَن إِسْمَاعِيل بْن عياش، قلت: إن يَحْيَى بْن مَعِين يقول: إنه (6) ثقة فيما يروي عن أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام، ففيه شيء، فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم.
وَقَال فِي موضع آخر (7) : سمعت أبي يقول: ما كان أحد
__________
(1) تاريخ الخطيب: 6 / 227.
(2) عبد الرحمن بن مهدي.
(3) الضعفاء للعقيلي، الورقة: 33، وميزان الذهبي: 1 / 241.
(4) المعرفة: 3 / 46.
(5) تاريخ الخطيب: 6 / 226.
(6) في تاريخ الخطيب: هو.
(7) تاريخ الخطيب: 6 / 226.
