كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1) ، وأبو يَعْلَى (2) الموصلي (3) ، عن يَحْيَى (4) .وَقَال مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن البراء (5) وأبو الْعَبَّاس القرشي (6) ، عن علي ابن المديني: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي لا يكتب حديثه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (7) : إِسْمَاعِيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وجماعة (8) ، وكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث، يهم فيه، وكَانَ صدوقا يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر فِي الرجال.
(9) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي (10) : إِسْمَاعِيل بْن مسلم واهي (الْحَدِيث) جدا (11) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (12) : وهو بصري سكن مكة، ضعيف الْحَدِيث.
__________
(1) تاريخه، الورقة: 5.
(2) أَحْمَد بْن علي بْن المثنى.
(3) رواه ابن عدي كامله (2 / الورقة: 86) .
(4) وقد اختلط القول في الثلاثة في كتاب عباس الدوري عن يحيى ومن نقل عنه، وهم إسماعيل بن مسلم المكي، وإسماعيل بْن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي (انظر تاريخه: 2 / 38، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 86) .
(5) الجرح والتعديل لابن أَبي حام (1 / 1 / 199) وفيه: لا أكتب حديثه.
(6) الكامل لابن عدي (2 / الورقة: 86) .
(7) نفسه، والعبارة أيضا في هامش الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 198) .
(8) الذي في كامل ابن عدي: ... وحفص بن غياث، وأبو معاوية، وشَرِيك، وجماعة.
(9) أحوال الرجال، الورقة: 27، وكأن المؤلف نقله من ابن عدي (2 / الورقة 87) .
(10) إضافة من أحوال الرجال للجوزجاني.
(11) بعد هذا في أحوال الرجال: قال علي: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.
(12) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 199.
