كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
الباهلي، ويُقال: الألهاني. ويُقال: الهلالي، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وعَمْرو بن أَبي الرازي، وقيس بْن الربيع، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (خ م د س) ، ومولاه يزيد بْن عطاء اليشكري، وأبو مالك النَّخَعِيّ.قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (1) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (2) : ثقة.
زاد العجلي: حسن الْحَدِيث (3) .
وَقَال مُحَمَّد بْن أحمد بْن البراء (4) ، عن علي ابن المديني: روى عن عشرة مجهولين، لا يعرفون.
روى له الجماعة.
(507) - ص: الأسود بن مسعود العنزي (5) البَصْرِيّ.
__________
(1) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 292) .
(2) الثقات، الورقة: 5.
(3) ووثقه أبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 292) .
ويعقوب بن سفيان الفسوي (المعرفة: 3 / 87) ، وَقَال شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي: أما والله إن كَانَ لصدوق الحديث، عظيم الامانة، مكرما للضيف. وذكر ابن حبان اثنين، هما واحد إن شاء الله، الاول في التابعين، قال: الأسود بن قيس العجلي، كوفي روى عن جندب بْن عَبد الله البجلي، كنيته أبو قيس، روى عنه الثوري وشعبة وأهل الكوفة.
والثاني في أتباع التابعين، قال: الأسود بن قيس، يروي عن نبيح العنزي عن جابر، روى عنه شعبة بن الحجاج" (1 / الورقة: 37) . وترجمه الذهبي في الطبقة الرابعة عشرة من تاريخ الاسلام (5 / 227) ، وَقَال: مجمع على ثقته". وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة (6 / 227) .
(4) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 292) .
(5) في تهذيب ابن حجر (1 / 342) والتقريب (1 / 47) والخلاصة للخزرجي (37) : العنبري"ولعله مصحف، وما هنا من النسخ ويعضده ما ورد في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 293) وتاريخ البخاري الكبير (1 / 1 / 448) وتذهيب الذهبي (1 / الورقة: 86) وهي نسخة متقنة.
