كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
وَقَال يونس بْن بكير، عن شعبة (1) : ابْن علية سيد المحدثين.وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (2) : ابْن علية أثبت من هشيم (3) .
وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد (4) : ابْن علية أثبت من وهيب (5) .
وَقَال عفان، عن حماد بْن سلمة (6) : كنا نشبهه بيونس بْن عُبَيد (7) .
وَقَال أيضا (8) : كنا عند حماد بْن سلمة، فأخطأ فِي حديث، وكَانَ لا يرجع إِلَى قول أحد فقيل لَهُ: قد خولفت فيه، فَقَالَ: من؟ قَالُوا: حماد بْن زيد، فلم يلتفت (9) فَقَالَ لَهُ إنسان: إن إسماعيل بن علية يخالفك، فقام ثم دخل ثم خرج، فَقَالَ: القول ما قال إسماعيل.
__________
(1) تاريخ الخطيب: 6 / 234.
(2) تاريخ الخطيب: 6 / 232.
(3) وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: أخبرنا ابن أَبي خيثمة فيما كتب إلي: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن مَعِين، قال: سمعت من سأل ابن مهدي عن إِسماعيل بن علية، فقال: ثقة" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 153) .
(4) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 153، وتاريخ الخطيب: 6 / 232.
(5) وهذا القول قاله عَبْد الرحمن بْن مهدي أيضا فيما حدث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم عَن أبيه عن حماد بن زاذان عنه (الجرح: 1 / 1 / 153) ، مع أن يعقوب بن سفيان نقل عن الإمام أحمد بن عبد الرحمن ما يخالفه (المعرفة 2 / 132) . وَقَال علي ابن المديني: ما أقول إن أحدًا أثبت في الحديث من إِسماعيل" (المعرفة ليعقوب: 2 / 134، 242) وَقَال علي ابن المديني: قال يحيى بن سَعِيد القطان: أنا لم أر إِسماعيل يطلب الحديث وكنا نعلم انه قد سمع وترك" (المعرفة ليعقوب: 2 / 134 وتاريخ الخطيب: 6 / 231 - 232) .
(6) رواه عبد الرحمن بن أَبي حاتم، عن ابن أَبي الثلج، عن عفان (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 153) . ورواه الخطيب عن البرقاني، عن زاهر السرخسي، عن محمد بن عبد الرحمن الدغولي، عن عِمْران بن موسى، عن أحمد بن إبراهيم، عن عفان بن مسلم (تاريخه: 6 / 234 - 235) .
(7) يعني في شمائله.
(8) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 153.
(9) بعد هذا في الجرح والتعديل: وَقَالوا: وهيب، فلم يلتفت".
