كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين (1) : ليس بشيءٍ يسرق الأحاديث قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح (2) ، عن يحيى: كَانَ يدعي أحاديث الناس.
وذكر التِّرْمِذِيّ (3) أن ابْن المبارك ترك حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (4) : يتكلمون فيه.
وَقَال النَّسَائي (5) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (6) : لين الْحَدِيث.
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (7) ، وَقَال: كان ردئ الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه مُحَمَّد بْن أَيُّوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : لَهُ حديث صالح عن شيوخ
__________
(1) تاريخه (2 / 49) ، وروى ابن أَبي حاتم مثله (1 / 1 / 250) ، ورواه ابن عدي في "الكامل"عن عباس (2 / الورقة: 161) . وَقَال الدارمي، عن يحيى: ليس بشيءٍ (تاريخه، الورقة: 5، والكامل: 2 / الورقة: 161، وابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 250) .
(2) الكامل: 2 / الورقة: 162.
(3) رواه ابن عدي، عن الحسين بن يوسف الفربري، عن التِّرْمِذِيّ، عن أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بْن زمعة، عن ابن المبارك (الكامل: 2 / الورقة: 162) .
(4) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 417.
(5) الضعفاء، له (284) .
(6) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 250.
(7) 1 / الورقة: 45.
(8) سقط هذا الكلام من نسختي من"الكامل"، ولا أدري إن كان السقط من الاصل أم من التصوير، وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه (2 / الورقة: 162 - =
