كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
عنه فِي ترك التوقيت فِي المسح على الخفين.رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد الفلسطيني (دق) صاحب حديث الصور وفي إسناده جهالة واضطراب.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1) : سَأَلتُ أَبِي عنه، فَقَالَ: هُوَ من أهل فلسطين، قلت: ما حاله؟ قال: هُوَ محدث.
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد.
(622) - ق: أَيُّوب بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الهاشمي الصالحي البَصْرِيّ المعروف بالقلب (2) .
رَوَى عَن: عبد القاهر بْن السري السلمي (ق) ، وعبد الواحد بْن زياد (ق) وعُمَر بْن رياح البَصْرِيّ (ق) ، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، والحسن بْن سفيان الشيباني، وزكريا بْن يحيى الساجي البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي (3) .
(623) - د س ق: أَيُّوب بن مُحَمَّد بن زياد بن فروخ الوزان، أَبُو مُحَمَّد (4) الرَّقِّيّ، مولى ابن عباس، كَانَ يزن القطن في الوادي.
__________
(1) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 255. وَقَال في العلل، عَن أبي زرعة: لا يعرف. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ والأزدي والذهبي: مجهول (ميزان: 1 / 292، وتهذيب ابن حجر: 1 / 292) .
(2) بضم القاف وسكون اللام.
(3) وروى عنه بقى بْن مخلد الأندلسي، وهو لا يروي إلا عن ثقة (مغلطاي: 1 / الورقة: 156) وذكر الشيرازي في "الالقاب"أن أيوب بن محمد الوزان الآتية ترجمته هو الذي يلقب بالقلب. وترجمه الذهبي في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 137 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7) .
(4) وقعت كنيته في كتاب المعرفة ليعقوب: أَبُو سُلَيْمان" (2 / 457) .
