كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 3)
كَانَ يكره بيع القرد.وقَال البُخارِيُّ (1) : حديثه ليس بالمعروف، منكر الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (2) : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا (4) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم". وَقَال: هَذَا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هَذَا الْحَدِيث عن هشام.
(633) - س: أَيُّوب، رجل من أهل الشام.
رَوَى عَن: القاسم بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي (س) .
رَوَى عَنه: زيد بْن أَبي أنيسة (س) (5) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عن القاسم، عن عنبسة بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة: في فضل المحافظة على أربع ركعات بعد
الظهر (6) .
__________
(1) تاريخه الكبير (1 / 1 / 426) ، والضعفاء (253) ، وَقَال في الصغير (209) : عنده مناكير. ورواه ابن عدي والعقيلي أيضا.
(2) الكامل: 2 / الورقة: 158.
(3) وَقَال النَّسَائي: ضعيف (الضعفاء: 284) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: منكر الحديث (الضعفاء، الورقة: 9) ، وَقَال ابْن حبان: يروي المناكير عَنِ المشاهير حتى يسبق إلي القلب أنه كان يتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته" (المجروحين: 1 / 169) ، وذَكَره البخاري فيمن توفي بين (180 - 190) من تاريخه الصغير (209) ، وترجمه الذهبي في الطبقة العشرين (191 - 200) من تاريخ الاسلام (الورقة: 169 من مجلد أيا صوفيا 3006 بخطه) .
(4) في الصوم (786) .
(5) قال الذهبي في الميزان (1 / 295) : لا يعرف". وذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته (1 / الورقة: 46) .
(6) قال شعيب: هو حديث صحيح بمجموع طرقه انظر النَّسَائي 3 / 265، والتِّرْمِذِيّ (428) وأبي داود (1269) وأحمد 6 / 326، وابن ماجة (1160) والحاكم 1 / 312.
