كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 5)
قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ بِلالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ قال: لا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ.رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (1) عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنْ عبد القدوس بْن بكر بْن خُنَيْسٍ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) ، عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كِلاهُمَا، عَنْهُ، بِهِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ (3) ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
1088 تمييز حبيب بن سليم (4) ، كوفي، كَانَ يقدم الناس إلى شريح، يروي عنه سُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان الشيباني (5) .
وشيخ آخر يقال له:
1089 تمييز: حبيب بن سليم الباهلي (6) ، أبو محمد
__________
(1) أخرجه التِّرْمِذِيّ"986) في الجنائز: باب ما جاء في كراهية النعي.
(2) أخرجه ابن ماجة (1476) في الجنائز: باب ما جاء في النهي عن النعي.
(3) الذي في المطبوع من جامع التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
(4) تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2608، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 475، وثقات ابن حبان، الورقة 79، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 120، وبغية الاريب، الورقة 78، ونهاية السول، الورقة 57، وتهذيب ابن حجر: 2 / 185، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1207 ووقع فيه اسم ابيه"سليما من"خطأ.
(5) ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات".
(6) تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2610، والكنى لمسلم، الورقة 95، 96 والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 474، وثقات ابن حبان، الورقة 79، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 120، =
