كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 5)
(ت) ، وفضيل بْن عَمْرو الفقيمي (ق) ، والقاسم بْن نافع المدني (ق) ، وقيس بْن سعد المكي، وهو من أقرانه، ومُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بْن يسار كذلك (1) ، ومحمد بْن جعفر غندر، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت س ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ق) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان التَّيْمِيّ (سي) ، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (س ق) ، ومنصور بْن المعتمر، وهو من شيوخه، والمنهال بْن خليفة (ت ق) ، ونصر بْن باب، وهشيم بْن بشير (د ت) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م س) ، ويزيد بْن هارون (د ق) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ المقدمي والد مُحَمَّد بْن أَبي بكر (س) ، وأَبُو خالد الأحمر (ق) ، وأَبُو شهاب الحناط.قال مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي عُمَر العدني، عن سفيان بن عُيَيْنَة: سمعت ابن أَبي نجيح يقول: ما جاءنا منكم مثله يعني الحجاج بْن أرطاة (2) .
وَقَال حفص بْن غياث: قال لنا سفيان الثوري يوما: من تأتون؟ قلنا: الحجاج بْن أرطاة، قال: عليكم بِهِ فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه (3) .
وَقَال حماد بْن زيد (4) : كَانَ حجاج ابن أرطاة أقهر عندنا لحديثه من سفيان الثوري.
__________
(1) يعني: من أقرانه أيضا.
(2) من تاريخ الخطيب: 8 / 231.
(3) كذلك 8 / 232.
(4) كذلك 8 / 232.
