كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 7)
أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ حَفْصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ"نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ ولُبْسِ الْحَرِيرِ والتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.روياهُ جَمِيعًا (1) عَنْ يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَعْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي التَّيَّاحِ: قِصَّةَ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
زَادَ النَّسَائي: وعَنِ الشُّرْبِ الْحَنَاتِمِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (2) .
- كن: حفص بن عَبد اللَّهِ.
وفي نسخة: جعفر بن عَبد الله، تقدم في الجيم (3) .
1395 - قدس: حفص بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو بن فروخ بن فضالة البلخي (4) ، أَبُو عُمَر الفقيه المعروف بالنيسابوري، قاضي نيسابور.
__________
(1) أخرجه التِّرْمِذِيّ في اللباس، باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب (1738) ، واخرجه النَّسَائي في الزينة من سننه 8 / 170.
(2) الذي في جامع التِّرْمِذِيّ: حسن"فقط، لكن قال ذلك في حديث علي بن أَبي طالب (رقم 1737) ، والحديث صحيح وقد مر تخريجه.
(3) كذا قال ولم يترجمه هناك، فأحال في كلا الموضعين على الآخر، فتوهم - رحمه الله - وترجمناه هناك في الحاشية.
(4) طبقات ابن سعد: 7 / 371، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2786، وتاريخه الصغير: 2 / 283، والكنى لمسلم، الورقة 70، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 758، وثقات ابن حبان، الورقة 97، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 39، وتاريخ الاسلام، الورقة 203 (أيا صوفيا 3006) ، وسير أعلام النبلاء: 9 / 310، والعبر: 1 / 329، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2126، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 163، والكاشف، 1 / 241، وديوان الضعفاء، الترجمة: 1052، والمغني: 1 / الترجمة 1618، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 273، ونهاية السول، الورقة 72، وتهذيب ابن حجر: 2 / 404، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1509، وشذرات الذهب: 1 / 356.
