كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 7)
روى له: أَبُو دَاوُدَ.1386 - ق: حفص بن جميع العجلي الكوفي (1) .
رَوَى عَن: أبان بن أَبي عياش، وسماك بن حرب (ق) ، ومغيرة بْن مقسم الضبي، وميمون أبي حمزة الأَعور، وياسين الزيات.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن عبدة الضبي (ق) ، وأيوب بن سُلَيْمان المروزي صاحب ابن المبارك، والحجاج بن نصير الفساطيطي، وعبد الواحد بن غياث، وعُمَر بن حفص الآملي، وعُمَر بن عُبَيد الله التميمي، وعُمَر بن يحيى بن نافع الأبلي، وعون بن عمارة، ومُحَمَّد بن الصلت العماني.
قال أَبُو زُرْعَة (2) : ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (3) : ضعيف الحديث.
وَقَال ابن حبان (4) : كان يخطئ حتى خرج عن حد
__________
="الميزان": لم أذكر هذا النوع في كتابي هذا، فإن ابن القطان يتكلم في كل من لم يقل فيه إمام عاصر ذاك الرجل أو أخذ عمن عاصره ما يدل على عدالته، وهذا شيء كثير، ففي الصحيحين من هذا النمط خلق كثير مستورون ما ضعفهم أحد ولا هم بمجاهيل" (1 / الترجمة 2109) .
(1) الجرح والتعديل 3 / الترجمة 732، والمجروحين لابن حبان: 1 / 256، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 38، وميزان الذهبي: 1 / الترجمة 2112، وتذهيب التهذيب 1 / الورقة 162، والكاشف: 1 / 240، والمغني: 1 / الترجمة 1608، وديوان الضعفاء، الترجمة 1608، وتهذيب التهذيب، 2 / 397، ونهاية السول: 1 / الورقة 71، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1500.
(2) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 732.
(3) نفسه (4) كتاب المجروحين: 1 / 256. ولما كان العلامة علاء الدين مغطاي رجلا ملجاجا - =
