كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 8)
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد المُسَيَّبي، وحبان بْن عَلِيٍّ العنزي، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن يَحْيَى الأبح (قد) ، وخالد بْن عَبد الله الواسطي، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار المكي، وسَعِيد بْن راشد المازني، وسليم بْن عِيسَى المقرئ، وأبي دَاوُد سُلَيْمان بْن مُحَمَّد المباركي وهو من أقرانه، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (م) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بن يحيى التوأم (د) ، وأبي شهاب عبدربه بْن نافع الحناط (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعبيس بْن ميمون، ومالك بْن أنس (م) ومحبوب بْن الْحَسَن القرشي، والمنكدر بن محمد بْن المنكدر، وهشيم بْن بشير، وأبي عوانة (د) .رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن إِسْحَاقَ الحربي، ووراقه أَبُو العباس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو بَكْر أحمد بن أَبي خيثمة،
__________
= 3 / الترجمة 1695، وثقان ابن حبان: 1 / الورقة 119، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: 1 / 148، وطباقت الصوفية: 86، 180، والارشاد للخليلي: الورقة 19، وتاريخ الخطيب: 8 / 322 - 328، والسابق واللاحق: 63، وشيوخ أبي داود للجياني: الورقة 80، والجمع لابن القيسراني: 1 / 125، والمعجم المشتمل: الترجمة 320، ومعجم البلدان: 3 / 890، واللباب: 1 / 146، والكامل في التاريخ: 7 / 11، والمعلم لابن خلفون: الورقة 77، ووفيات الاعيان: 2 / 241 - 243، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 200، وتاريخ الاسلام: الورقة 196، (أياصوفيا 3007) وسير أعلام النبلاء: 10 / 576، والعبر: 1 / 404، والكاشف: 1 / 282، ومعرفة القراء: 1 / الترجمة 103، ودول الاسلام: 1 / 138، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 331 - 332، ومرآة الجنان: 1 / 98، وغاية النهاية: 1 / 272، ونهاية السول: الورقة 87، وتهذيب ابن حجر: 3 / 156، وطبقات المفسرين: 1 / 163، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1859، وشذرات الذهب: 2 / 67، وله ذكر كثير في كتب القراءات مثل"النشر"و"الوجيز"و"المبهج"وغيرها.
