كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 8)
وَقَال أَبُو حاتم الرازي (1) : صالح ليس بالمتين فِي الحديث. حدث عَنْ قتادة أحاديث بعضها منكرة.وذكره الدَّارَقُطنِيّ فِي جَمَاعَةٍ من المتروكين (2) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي بعض حديثه إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدا.
قال عَبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (4) : مات سنة ست وستين ومئة (5) .
1717 - م د: خليد بن عَبد اللَّهِ العصري (6) ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ.
__________
(1) الجرح والتعديلى: 3 / الترجمة 1759.
(2) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 203، وَقَال البرقاني: قلت لَهُ، يَعْنِي الدَّارَقُطنِيّ: خليد ثقة؟ قال: لا (الورقة 4) .
(3) الكامل: 1 / الورقة 317.
(4) الكامل أيضا: 1 / الورقة 317.
(5) وَقَال الآجري عَن أبي داود: ضعيف (رقم 253) وضعفه الساجي، والعقيلي، وابن البرقي، وغيرهم، وَقَال ابن حبان: كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره، يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد" (المجروحين: 1 / 285) وضعفه الذهبي وابن حجر، فهو مجمع على ضعفه.
(6) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 149، وطبقات خليفة: 209، وعلل أحمد: 1 / 304، 358، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 673، والكنى لمسلم: الورقة 45، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 55، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1754، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 119، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 45، والحلية لابي نعيم: 2 / 232، وتاريخ بغداد: 8 / 340، وأنساب السمعاني: 8 / 466، واللباب: 2 / 343، وتاريخ الاسلام: 4 / 110، والكشاف: 1 / 283، والتذهيب: 1 / الورقة 200، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 331 - 333، والمراسيل للعلائي: 207، ونهاية السول: الورقة 87، وتهذيب ابن حجر: 3 / 159.
