كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 8)
ويُقال: طهمان القيشري أَبُو بَكْر، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد (1) البَصْرِيّ.كان أبوه دينار مولى امرأة من قشير، يقَالَ لها: بحيرة بنت ضمرة.
وكان جده عذافر مولى عَبد اللَّهِ بْن عامر بْن كريز، وأصله من خراسان.
رأى أنس بْن مالك.
ورَوَى عَن: بشر بْن نمير - وهو من أقرانه - وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (د) والحسن البَصْرِيّ (م) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحميري، وخلاس بْن عَمْرو الهجري، ورفيع أبي العالية الرياحي (م ق) . وزرارة بْن أوفى (دق) وسَعِيد بن أَبي خيرة (دس ق) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (م) وسماك بْن حرب، وشهر بْن حوشب (ت) ، وعاصم
__________
= والمعرفة والتاريخ، وأبو زُرْعَة الدمشقي: 143، 475، 491، 655، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1881 والعقد الفريد: 3 / 68، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 123، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1187، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: 3 / الورقة 172، وأسماء التابعين فمن بعدهم، له: الترجمة 291، ووفيات ابن زبر: الورقة 42، وثقات ابن شاهين: الترجمة 339، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة: 46، والحلية لابي نعيم: 3 / 92، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 89، والسابق واللاحق: 195، والجمع لابن القيسراني: 1 / 131، وأنساب السمعاني: 10 / 154، والكامل في التاريخ: 5 / 340.
وتاريخ الاسلام: 5 / 243، وسير أعلام النبلاء: 6 / 376، وتذكرة الحفاظ: 1 / 146، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 210، والكاشف: 1 / 292، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 18، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2623، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 4، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 357، ونهاية السول: الورقة 91، وتهذيب ابن حجر: 3 / 204 - 205، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1948، وطبقات المفسرين: 1 / 169، وشذرات الذهب: 1 / 208.
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على "الكمال": كان فيه: أبو أحمد، وهو وهم".
