كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 8)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَن يحيى: هو أحب إلي من عَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وكان مدينيا.وَقَال أَبُو حاتم (2) : صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : حديثه ليس بالكثير، وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ، وبرواياته (4) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (5) .
روى له الجماعة.
1609 - بخ: خالد بن الربيع العبسي الكوفي (6) .
__________
(1) تاريخه: 2 / 143
(2) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1475.
(3) الكامل: 1 / الورقة 304.
(4) قال المؤلف في الحاشية وهو يتعقب صاحب الكمال: كان فيه: قال أحمد: أرجو إنه لا بأس بِهِ. وإنما قال ذلك أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ.
(5) فِي التابعين (ص 58) . وقَال البُخارِيُّ حينما سأله التِّرْمِذِيّ: مقارب الحديث"وذكر ابن حجر أن ابن خزيمة أخرج له في صحيحه وَقَال عقب حديثه في الصياخ الذي رواه عنه الربيع بنت معوذ: خالد بن ذكوان حسن الحديث وفي القلب منه". وَقَال الذهبي في الميزان: ما أدري لاي شيء أورده ابن عدي" (1 / الترجمة 2420) وَقَالن ابن حجر معقبا على قول الذهبي: وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك" (تهذيب: 3 / 89) قال بشار: قد أخرج البخاري حديثه خالد عن الربيع في صحيحه، في كتاب النكاح، باب ضرب الدف في النكاح والوليمة (7 / 25) .
(6) طبقات ابن سعد: 6 / 215، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 506، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1477، وثقات ابن حبان: الورقة 109 (56 من التابعين) ، وتاريخ الخطيب: 8 / 291، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 187، وإكمال مغلطاي: =
