كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 9)
رَوَى عَن: الحسن بْن هادية العماني، والسائب بْن يزيد الكندي، وعبد اللَّه بْن شقيق (م) ، وعكرمة الطائي، وعكرمة مولى ابْن عباس (خ د) ، والفرزدق الشاعر، وأبي لبيد لمازة بْن زبار (د ت ق) ، ومحمد بْن سيرين، ونعيم بْن أَبي هند (مد) (1) .رَوَى عَنه: جرير بْن حازم (خ د) ، وأخوه الحريش بْن الخريت، وحماد بْن زيد (م قد) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد (د ت ق) ، وسُلَيْمان بْن كثير العبدي، وعباد بْن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبد الله الأُمَوِي، وهارون بْن موسى النحوي الأَعور (خ ت) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (3) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (4) ، والنَّسَائي: ثقة (5) .
روى له الجماعة سوى النَّسَائي.
__________
= لابن القيسراني: 1 / 150، وتاريخ الاسلام: 5 / 71، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 232، والكاشف: 1 / 318، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 34، ونهاية السول: الورقة 100، وتهذيب التهذيب: 3 / 314، ومقدمة الفتح: 400، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2117. وَقَال المؤلف في حاشية النسخة - كما نقل ابن المهندس وغيره: قال الأَصْمَعِيّ في كتاب الاشتقاق: الخريت الدليل، ونرى أنه اشتق من اللطيف كأنه دخل في مثل خرت الابرة"قلت: وانظر القاموس المحيط: 1 / 147.
(1) وانظر تاريخ واسط لبحشل: 54.
(2) العلل: 1 / 136، ونقله ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"وابن شاهين في "الثقات".
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2639.
(4) لم أجده في كتاب ولده، فهل سقط من المطبوع؟ !
(5) وَقَال ابن المديني: لم يرو عنه شعبة وتركه وهو صالح (نقله مغلطاي) . ووثقه العجلي، وابن حبان، وابن شاهين، والدارقطني، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر، كما هو مذكور في تخريج ترجمته أعلاه.
