كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 9)
وسفيان الثوري (تم) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (تم) ، وشعيب بْن محرز، وصيفي بْن ربعي، وعاصم بْن علي، وعبد الله بْن غالب العباداني، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعلي بْن الجعد، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، ويحيى بْن زياد الرَّقِّيّ ولقبه فهير.قال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي (1) : كان يحيى بْن سَعِيد لا يرضاه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (2) ، ومُحَمَّد بْن المثنى (3) : كان يحيى بْن سَعِيد لا يحدث عنه، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه.
وَقَال علي ابن المديني (4) : قلت ليحيى بْن سَعِيد: ما أراك حدثت عن الربيع بْن صبيح بشيءٍ؟ قال: لا، ومبارك بْن فضالة أحب إلي منه (5) .
وَقَال حرمله بْن يحيى، عن الشافعي (6) : كان الربيع بْن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني: دق.
وَقَال عفان بْن مسلم (7) : أحاديثه كلها مقلوبة.
__________
(1) الكامل لابن عدي: 1 / الورقة 343.
(2) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2084.
(3) الكامل: 1 / الورقة 343.
(4) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2084.
(5) وَقَال الآجري عَن أَبِي داود: سألت عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ عن المبارك والربيع فقال: المبارك (4 / الورقة 7) . قال بشار: وهذا هو رأي شعبة أيضا (انظر العلل لأحمد: 1 / 135) .
(6) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2084.
(7) المصدر نفسه.
