كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرو، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى.رواه مسلم (1) ، عَن أَبِي بَكْرِ بن شَيْبَة، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد.
ورواه النَّسَائي (2) ، عَنْ عبد الجبار بْن العلاء، كلهم عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجاه من حديث ابْن جُرَيْج، عَنْ عَطَاء عنه (3) .
ورواه الحميدي (4) ، عَنْ سُفْيَان، وَقَال: قال سُفْيَان: وسالم بْن شوال رجل من أهل مكة لم نسمع أحدا يحدث عنه إلا عَمْرو بْن دِينَار هَذَا الحديث (5) .
2149 - ع: سَالِم بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب القرشي (6) ، العدوي، أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو عُبَيد الله، الْمَدَنِيّ الفقيه. أمه أم سالم، وهي أم ولد.
__________
(1) مسلم: 4 / 77 في الحج، باب: استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن.
(2) المجتبى: 5 / 262 في الحج، باب: تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة.
(3) مسلم: 4 / 277، والنَّسَائي في المجتبى: 5 / 261.
(4) مسند الحميدي (305) .
(5) وانظر قول ابن عُيَيْنَة في تاريخ البخاري الكبير (4 / الترجمة 2149) ، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 792.
(6) طبقات ابن سعد: 5 / 195، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 187، وتاريخ الدارمي، الترجمة 521، وابن طهمان، الترجمة 90، وعلل ابن المديني، 45، 49، 75، وطبقات خليفة: 246، وتاريخه: 338، وعلل أحمد: 1 / 82، 91، 92، 292، 232، 282، 290، 324، 386، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2155، وتاريخه الصغير: 1 / 215 - 217، 243، 244، 249، 251، والكنى لمسلم، الورقة 69، وثقات العجلي، الورقة 17، والمعارف: 186، والمعرفة =
