كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
2169 - د س ق: السائب ابن أَبي السائب (1) ، واسمه صيفي بْن عابد (2) بْن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي، المخزومي، العابدي، له صحبة. وكان شَرِيك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الجاهلية، وهُوَ والد عَبد اللَّهِ بْن السَّائِب قارئ أهل مكة. حديثه عند مجاهد بْن جبر المكي (د س ق) ، عَنْ قائد السَّائِب، عَنِ السَّائِب.وقِيلَ: عَنْ مجاهد (سي) ، عَنِ السَّائِب، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (3) .
روى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
__________
(1) طبقات خليفة: 20، ومسند أحمد: 3 / 425، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2287، وتاريخه الصغير: 1 / 278، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1037، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 149، وجمهرة ابن حزم: 43، والاستيعاب: 2 / 572، وأسد الغابة: 2 / 253، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 5، والكاشف: 1 / الترجمة 1809، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 64، والعقد الثمين: 4 / 499، ونهاية السول، الورقة 109، وتهذيب ابن حجر: 3 / 448، والاصابة: 2 / الترجمة 3065، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2349.
(2) جود المؤلف ضبطها بالباء الموحدة ووضع لفظة"صح"فوقها، وتصحفت في الاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ إلى: عائذ"، وفي تهذيب ابن حجر إلي: عاند"ونحو ذلك.
(3) وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: واختلف في إسلامه، فذكر ابن إسحاق أنه قتل يوم بدر كافرا. قال ابن هشام: وذكر غير ابن إسحاق أنه الذي قتله الزبير بن العوام. وكذلك قال الزبير بن بكار أن السائب بن أَبي السائب قتل يوم بدر كافرا، وأظنه عول فيه على ابن إسحاق، وقد نقض الزبير ذلك في موضعين - فذكر ما يدل على إسلامه، قال ابن هشام: السائب بن أَبي السائب الذي جاء فيه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الشَرِيك السائب كان لا يشاري ولا يماري، كان قد أسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا". ثم قال ابن عَبد الْبَرِّ: وقد ذكرنا أن الحديث فيمن كان شَرِيك رسول الله صلى =
