كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
الأعمى - وكان صدوقا (1) .وَقَال أَحْمَد بْن حَنْبَل، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثبت (2) .
روى له الجماعة.
2172 - السائب بن أَبي لبابة بن عبد المنذر الأَنْصارِيّ (3) ، والد حسين بْن السَّائِب.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (4) .
__________
(1) وأخرجه يعقوب بن سفيان عن آدم عن شعبة، قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبي ثابت، قال: سألت أبا العباس المكي، وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه (المعرفة: 2 / 703) . وأخرجه أحمد في العلل عَن أبي النضر، عن شعبة، مثله (1 / 263) ، وهو سند ذكره البخاري في الجهاد من صحيحه.
(2) تاريخ يحيى برواية الدوري (2 / 189) ونقله ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل". وَقَال ابن سعد: وكان قليل الحديث، وكان شاعرا، وكان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية" (5 / 477) ، وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (1 / الورقة 149) . وَقَال مسلم: كان ثقة عدلا.
وزعم المرزباني في "معجم الشعراء"- على ما نقله مغلطاي - أنه كان"هجاء خبيثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم مائلا إلى بني أمية مداحا له"وأنه: استفرغ شعره في هجاء آل الزبير غير مصعب لانه كان إليه محسنا"قال بشار: هذا كلام لا يلتفت إليه، فقد وثقه ابن مَعِين وأحمد ومسلم والنَّسَائي وناهيك بهم.
(3) طبقات ابن سعد: 5 / 78، وطبقات خليفة: 237، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1036، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 149، والاستيعاب: 2 / 575، وأسد الغابة: 2 / 256، وتذهيب الذهبي: 2 / الورقة 5، ومعرفة التابعين، الورقة 18، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 64، وتهذيب ابن حجر: 3 / 450، والاصابة: 2 / الترجمة 3637.
ولم يرقم عليه المؤلف رقم أبي داود لعدم وروده وابنه في سند الرواية كما فصله في ترجمة ابنه الحسين بن السائب: 6 / 379، الترجمة 1311.
(4) في التابعين منهم: 1 / الورقة 149 (= ص 98 من جزء التابعين، واختصره الذهبي في معرفة التابعين، الورقة 18) ، وَقَال ابن حبان: يروي عن عُمَر بن الخطاب، كنيته =
