كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ الدورقي (2) ، عن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.وَقَال عَبد الله بْن شعيب (3) ، عن يحيى بْن مَعِين: يضعف.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : ذاهب دون زكريا بْن أَبي زائدة، ودون مجالد.
وَقَال الجوزجاني (5) : يضعف حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أَبِي دَاوُد: ضعيف، متروك الحديث، يجئ عن الشعبي بأوائل (6) .
وَقَال النَّسَائي (7) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال الساجي (8) : الحديث المنكر عَنِ السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل ما ذكره نعيم بن عبد الحميد الواسطي عَنِ السَّرِيّ، عَنِ الشعبي، عن مسروق،
__________
(1) تاريخه: 2 / 190.
(2) الكامل: 2 / الورقة 69.
(3) أخرجه ابن عدي عن ابن العراد، عن يعقوب بن شَيْبَة، عن عَبد الله بن شعيب (الكامل: 2 / الورقة 69) .
(4) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1216.
(5) أحوال الرجال، الترجمة 134.
(6) وَقَال فِي موضع آخر: سئل أبو داود عن أجلح والسري، يعني ابن إسماعيل - فقال: السري متروك، ويحيى القطان قد حدث عن أجلح" (3 / الترجمة 179) . وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ" (5 / الورقة 43) .
(7) الضعفاء، له، الترجمة 262، ونقله ابن عدي في الكامل: 2 / الورقة 69. أما قوله الآخر الآتي فلم أجده في مصدر متقدم.
(8) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 69.
