كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
أخيه عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد، وعبد الله بْن سَعِيد ضعيف الحديث، ولا يحدث عَنْ غيره، فلا أدري البلاء منه أو من أخيه؟وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (1) : عامة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عَنْ أخيه، عَن أَبِيهِ، عامتها لا يتابعه أحد عليها (2) .
روى له ابْن ماجه (3) حديثا واحدا، عَنْ أخيه، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة: لا قطع فِي ثمر ولا كثر.
2208 - خت م 4: سَعْد بن سَعِيد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ (4) ، الْمَدَنِيّ، أخو يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد ربه بن سَعِيد.
__________
(1) الكامل: 2 / الورقة 32.
(2) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين"وَقَال: يروي عن أخيه وأبيه، عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هُرَيْرة يتخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره" (2 / 357) .
وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (الترجمة: 268) . وَقَال البزار: عَبد الله وسعد فيهما لين.
(3) ابن ماجة (2594) في الحدود، باب: لا يقطع في ثمر ولا كثر. (والكثر: جمار النخل) .
(4) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 222، وطبقات خليفة: 270، وعلل أحمد: 1 / 180، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 1948، وثقات العجلي، الورقة 18، وجامع التِّرْمِذِيّ: 2 / 285، 3 / 124، 4 / 567، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 283، وضعفاء العقيلي، الورقة 78، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 370، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 152، ووفيات ابن زبر، الورقة 43، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 56، والجمع لابن القيسراني: 1 / 162، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 61، والكامل في التاريخ: 5 / 508، وتاريخ الاسلام: 6 / 68، وسير أعلام النبلاء: 5 / 482، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 8، والكاشف: 1 / الترجمة 1845، والمغني: 1 / الترجمة 2340، والميزان: 2 / الترجمة 3109، ومعرفة التابعين، الورقة 15، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 13، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 70، ونهايه السول، الورقة 111، وتهذيب ابن حجر: 3 / 470، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2382.
