كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
عُبَيد بْن إِسْحَاق، وجميعا ضعيفين (1) ، فلا أدري البلاء منهما أو منه؟ وكلما ذكرت من حديث سَعْد عَنْ عُمَير والأصبغ، وما لم أذكره ها هنا، فإن لَهُ عنهم من الحديث غير ما ذكرت، وكل ذَلِكَ لا يرويه غيره، وهُوَ ضعيف جدا (2) .روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ ماجه آخر.
2213 - ق: سَعْد بن عَائِذ (3) ، ويُقال: ابْن عَبْد الرَّحْمَنِ، المؤذن، المعروف بسعد القرظ، مولى الأنصار، وقيل: مولى عَمَّار بْن ياسر، لهُ صُحبَةٌ، وإنما قيل لَهُ: سَعْد القرظ، لأنه كَانَ كلما تجر فِي شيء وضع فيه، فتجر فِي القرظ فربح، فلزم التجارة فيه.
رَوَى عَن: النَّبِيّ (ق) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
__________
(1) هذه من لغة ابن عدي الضعيفة، لذلك ضبب عليها المؤلف.
(2) وَقَال العجلي: كوفي ضعيف (الورقة 18) ، وذكره يعقوب بْن سفيان في أسماء مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ من كتابه المعرفة (3 / 38 - 39) وَقَال: لا يذكر ولا يكتب حديثه إلا للمعرفة" (3 / 64) ، وَقَال في موضع آخر: يعرف حديثه وينكر" (3 / 66) . وَقَال أيضا: حديثه وروايته ليس بشيءٍ" (3 / 58) . وَقَال البزار: النضر وسعد الإسكاف لم يكونا بالقويين في الحديث، وحدث عنهما أهل العلم" (كشف الاستار، حديث رقم 2524) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: كذاب" (سؤالات البرقاني، الورقة 5) وذكره في الضعفاء والمتروكين (الترجمة 266) . وَقَال ابن حبان في المجروحين: كان يضع الحديث على الفور" (1 / 357) ، فأمر هذا الكذاب الوضاع بين في الضعفاء.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 1917، وتاريخه الصغير: 1 / 44، 67، والمعرفة ليعقوب: 1 / 280 - 281، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 384، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 153، والمعجم الكبير للطبراني: 6 / الترجمة 535، والاستيعاب: 2 / 593، وأسد الغابة: 2 / 282، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 212، وتذهيب الذهبي: 2 / الورقة 9، والكاشف: 1 / الترجمة 1850، والتجريد: 1 / الترجمة 2246، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 71، ونهاية السول، الورقة 111، وتهذيب ابن حجر: 3 / 474، والاصابة: 2 / الترجمة 3171، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2387.
