كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 10)
ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إِسْحَاق الأزرق بعدنا.وَقَال أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عن يَزِيد بْن هَارُون: ربما ابتدأنا الجريري، وكان قد أنكر.
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهُوَ مختلط.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (3) ، عَن أَبِي دَاوُد: أرواهم عَنِ الجريري إسماعيل بن علية، وكل من أدرك أَيُّوب فسماعه من الجريري جيد.
وَقَال النَّسَائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون (4) .
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (5) : قَالُوا: توفي سنة أربع وأربعين ومئة (6) .
روى له الجماعة.
__________
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1520.
(2) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 46، وانظر تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 195.
(3) سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 303.
(4) وَقَال في ضعفائه: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيءٍ" (الترجمة 271) .
(5) الطبقات: 7 / 261.
(6) وكذلك قال البخاري وغيره. وَقَال ابن مَعِين: قد سمع يَحْيَى بْن سَعِيد القطان من الجريري وكان لا يروي عنه. وَقَال: قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري، فقال لي يحيى بْن سَعِيد القطان: لا ترو عنه". وَقَال الدوري معقبا على كلام يحيى: إنما مذهب يحيى بن سَعِيد عندنا في هذا يقول: إن الجريري قد كان اختلط لا أنه ليس بثقة" (تاريخه: 2 / 195) وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى بن مَعِين، قلت: يزيد بن هارون كتب عن الجريري؟ قال: نعم. قال يحيى: وكان كهمس بن الحسن يقول: إن الجريري اختلط بعد ذلك بكثير" (سؤالات ابن الجنيد، الورقة 3) . ولكن ابن طهمان ذكر عن يحيى أن"يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعدما اختلط، أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك، وسماعه من الجريري مختلط" (ابن طهمان، الترجمة: 327) ، وذَكَره العجلي في ثقاته وَقَال: بري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: =
