كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 11)
حماد بْن زيد. وكذلك رواه إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، عَن يونس بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ حماد بْن زيد.ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (1) عَنْ يونس بْن مُحَمَّدٍ، عن حماد بْن زيد، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي شميلة، عَنْ رجل، عَنْ سَعِيد الصراف.
2390 - بخ: سَعِيد القيسي (2) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن عياش (بخ) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (بخ) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا فِي الإحسان إِلَى الوالدين (3) .
ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:
2391 - تمييز سَعِيد القيسي (4) .
يروي عَن: عكرمة مولى ابْن عباس.
ويروي عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ومعن بْن عيسى.
__________
(1) المسند: 5 / 285.
(2) ميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3306، والتذهيب: 2 / الورقة 32، ونهاية السول، الورقة 121، وتهذيب ابن حجر: 4 / 104، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2571.
(3) الادب المفرد (7) ولفظه: ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين، يعني من الجنة - وإن كان واحد، فواحد، وإن أغضب أحد هما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه.
قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه"
(4) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1681، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 164، ونهاية السول، الورقة 121، وتهذيب ابن حجر: 4 / 105، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2572.
