كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 11)
رَوَى عَنه: أبو أسامة حماد بْن أسامة وكناه، وسفيان الثوري، وسيف بْن عُمَر التميمي، وعبد الواحد بْن زياد، وعُمَر بْن الخطاب البجلي الكوفي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ت) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (خ س) وأَبُو بَكْرِ بْن عياش.قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (2) ، وأَبُو حاتم (3) : ثقة.
روى له الجماعة سوى مسلم.
هذا هو الصحيح: أن سفيان العصفري غير سفيان التمار كما ذكرنا وقَال البُخارِيُّ وغيره: سفيان بْن دينار، ويُقال: ابن زياد (4) .
وَقَال غيره: سفيان بْن عَبد المَلِك التمار العصفري، أَبُو الورقاء، ويُقال: أَبُو سَعِيد الأحمري، ويُقال: الأسدي الكوفي، فجعلوا الجميع لرجل واحد، والصحيح أنهما اثنان كما قال يَحْيَى بْن مَعِين وغيره، والله أعلم (5) .
2407 - ع: سفيان بن سَعِيد بن مسروق الثوري (6) ، أَبُو عَبد الله
__________
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 966.
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) انظر تاريخ البخاري: 4 / الترجمة 2073 و2076 واقرأ تعليق العلامة اليماني رحمه الله تعالى.
(5) كلاهما ثقة، فالامر يسير في مثل هذا الحال، كما أشار العلامة المعلمي.
(6) ترجمته مشهورة وأخباره في كتب الجرح والتعديل والتواريخ والفقه منتشرة، لكن نذكر هنا بعض المهم من مظان ترجمته منها: طبقات ابن سعد: 6 / 371، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / رقم 15781، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 211، =
