كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 11)
الكناني، وأنكر ذلك الْبُخَارِيّ (1) ، وأَبُو حاتم (2) وَقَالا: عَبْد الرَّحْمَنِ مَكِّيّ وسلمة مدني.وَقَال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (3) : كان يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن سُفْيَان عَنْ سَلَمَة بْن وردان.
وَقَال أبو طالب (4) : سئل أحمد بْن حَنْبَلٍ عَنْ سَلَمَة بْن وردان، فقَالَ: كان سَلَمَة بْن نبيط ثقة. وامسك عَنْ سَلَمَة بْن وردان كأنه لم يعجبه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (5) ، عَن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (6) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (7) .
__________
(1) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2013.
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 761.
(3) نفسه.
(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 25.
(5) نقله من الجرح والتعديل (4 / الترجمة 761) . وقد جمع فيه قولين هما: منكر الحديث"و"ضعيف الحديث". وقوله: منكر الحديث"في موضعين من العلل: (1 / 216 و303) . أشار العقيلي إلى روايتين لعبد الله عَن أبيه قال في إحداهما"منكر الحديث"وفي الاخرى"ضعيف" (الضعفاء الورقة 84) أما ابن عدي فأشار إلى الرواية الاولى، وَقَال في الاخرى: منكر الحديث، ليس بشيءٍ (2 / الورقة 25) .
(6) تاريخه: 2 / 227.
(7) وكذلك قال الدارمي عن يحيى (تاريخه، الترجمة 397) ، وابن الجنيد عن يحيى (سؤالاته، الورقة 1) ، وابن أَبي مريم بن يحيى (الكامل: 2 / الورقة 25) . وَقَال معاوية عن يحيى: ليس بذاك (ضعفاء العقيلي، الورقة 84) . وَقَال الدورقي (الكامل: 2 / ورقة 25) ، وابن طهمان (رقم 308) عن يحيى: ضعيف الحديث. وَقَال ابن محرز عن يحيى: ضعيف (سؤالاته، الترجمة 150) .
