كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 11)
وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد (م) ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف (د) ، ومحمد بْن آدم المصيصي (دس) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار - وهو من شيوخه - ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن طريف البجلي (ق) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م د ق) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (م د س ق) ، وأَبُو هشام مُحَمَّد بْن يَزِيدَ الرفاعي، ومحمد بْن يُوسُفَ الفريابي، ومخلد بْن مالك السلمسيني (1) (عس) ، وهناد بْن السري (س) ، ووهب بْن بقية الواسطي (د) ، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي، ويزيد بْن خالد بْن مرشل، ويوسف بْن مُوسَى القطان (خ د) .قال إِسْحَاق بْن راهويه (2) : سألت وكيعا عَن أبي خالد، فقا ل: وأَبُو خالد ممن يسأل عنه؟.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: صدوق وليس ححجة (3) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال عَلِيّ ابن المديني (5)
__________
(1) منسوب إلى سلمسين قرية بالقرب من حران.
(2) تاريخ بغداد: 9 / 23.
(3) أخرجه ابن عدي عن شيخه محمد بن موسى الحلواني، عن الدوري (2 / الورقة 6) . والذي في رواية الدوري: في حديث أبي خالد الاحمر حديث ابن عجلان: إذا قرأ فأنصتوا. قال: ليس بشيءٍ، ولم يثبته، ووهنه" (2 / 229) قال بشار: يعني هذا الحديث، وليس المترجم كما هو واضح من جميع الروايات الاخرى.
(4) تاريخ بغداد: 9 / 23.
(5) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 477 وحشر قول ابن المديني بين أقوال يحيى بن مَعِين ليس بجيد، فلو أخره لما بعد أو قدمه لكان أحسن.
