كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 11)
رَوَى عَنه: صدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين، وهشام بْن الغاز والوضين بْن عطاء، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (مد س) .روي عنه حديث أَبِي بَكْرِ بْن محدم بْن عَمْرو بْن حزم، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده فِي "الصدقات"فيما قاله الحكم بْن مُوسَى عنه.
قال الْقَاضِي أَبُو علي عبد الجبار بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الخولاني الداراني فِي "تاريخ داريا": كان حاجبا لعُمَر بْن عبد العزيز، وكان مقدما عنده، وولده بداريا إِلَى اليوم.
وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : لا بأس بِهِ، يقَالَ: إنه سُلَيْمان بْن أرقم، فالله أعلم.
وَقَال ابن حبان (2) : سُلَيْمان بْن داود الخولاني من أهل دمشق، ثقة مأمون، وسُلَيْمان بْن داود اليمامي لا شيء، وجميعا يرويان عَنِ الزُّهْرِيّ (3) .
وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (4) ، عن علي ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي (5) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بمعروف وليس يصح هذا الحديث
__________
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 486.
(2) الثقات: 1 / الورقة 173.
(3) هكذا نقل، وأصل العبارة عند ابن حبان: وليس هذا بسُلَيْمان بن داود اليمامي، ذاك ضعيف وهذا ثقة، وقد رويا جميعا عن الزُّهْرِيّ"فكأنه نقل بواسطة.
(4) في تاريخ دمشق.
(5) الكامل: 2 / الورقة 3.
