كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 12)
رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، وعامر الشعبي (م س) ، والعباس بْن ذريح، والقاسم بن مخيمرة (م س ق) ، وابنه مُحَمَّد بْن شريح بْن هانئ، ومقاتل بْن بشير (د س) ، وابنه المقدام بْن شريح بْن هانئ (بخ م 4) ، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي.ووفد أبوه هانئ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال له: ما لك من الولد؟ قال لي: شريح، وعَبْد اللَّهِ، ومسلم بنو هانئ. قال: فمن أكبرهم؟ قال: شريح. قال: فأنت أَبُو شريح. ودعا له ولولده.
وَقَال سُلَيْمان بْن أَبي شيخ (1) ، وغيره (2) : كَانَ جاهليا اسلاميا.
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، قال (3) : وكَانَ من أصحاب علي وشهد معه المشاهد، وكَانَ ثقة، له أحاديث، وكَانَ كبيرا، وقتل بسجستان مع عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكرة.
وَقَال أبو بَكْر الأثرم (4) : قيل لأَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل: شريح بْن هانئ صحيح الحديث؟ فقال: نعم. هذا متقدم جدا، روى الناس عنه.
وَقَال أبو بَكْر المروذي: سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ شريح بْن هاني، فقال: ثقة.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (5) عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.
__________
(1) تهذيب تاريخ دمشق: 6 / 319.
(2) منهم ابن عَبد الْبَرِّ: (الاستيعاب: 2 / 702) .
(3) طبقات ابن سعد 6 / 128.
(4) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1459.
(5) نفسه، وَقَاله ابن طهمان عن يحيى أيضا (سؤالاته: الترجمة 208) .
