كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 13)
وغير واحد (1) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: عاصم بن عُبَيد الله ضعيف.وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى: ضعيف (3) .
قال (4) : وسئل يحيى عن حديث سهيل بن أَبي صالح. والعلاء بْن عَبْد الرحمن، وابن عقيل، وعاصم بن عُبَيد الله، فقال: عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة، والعلاء وسهيل حديثهما قريب من السواء، وحديثهم ليس بالحجج، أو قريب من هذا تكلم يه يحيى (5) .
وَقَال محمد بن سعد (6) : كان كثير الحديث، ولا يحتج بِهِ.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (7) : ضعيف الحديث، غمز ابن عُيَيْنَة في حفظه (8) .
__________
(1) منهم: ابن محرز (سؤالاته: الترجمة 198) . وأحمد بن أَبي يحيى، وابن أَبي مريم، ومعاوية بن صالح (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 276) .
(2) تاريخه: 2 / 283. والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1917.
زاد: وهو أضعف من سهيل والعلاء بن عبد الرحمن.
(3) قلت: هكذا نقل، ولا معنى لنقله منفردا بعد أن جمع قول الدورقي والدارمي وغيره واحد، فقال: ضعيف. وقوله هناك يختلف عما أورده أولا.
(4) تاريخه: 2 / 243.
(5) قال الدوري: سئل يحيى عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، وابن عقيل، وعلي بن زيد؟ فقال: علي بن زيد أحبهم إلي (تاريخه: 2 / 283) .
وَقَال مسلم بن الحجاج: سألت يحيى بن مَعِين: أيهما أحب إليك، عاصم بن عُبَيد الله أو عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل؟ قال: لست أحب واحدًا منهما (المجروحين لابن حبان: 2 / 128) .
(6) طبقاته: 9 / الورقة 187.
(7) أحوال الرجال: الترجمة 236.
(8) قال أبو محمد القَطِيعِيّ: كان ابن عُيَيْنَة لا يحمد حفظ عاصم بن عُبَيد الله (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1917) .
