وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1) : قلت ليحيى بن مَعِين: فمعمر أحب إليك، يعني في الزُّهْرِيّ أو صالح بن كيسان؟ قال: معمر أحب إلي، وصالح ثقة.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: حَدَّثَنِي أحمد بن العباس قال: قال يحيى بن مَعِين: ليس في أصحاب الزُّهْرِيّ أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان، ثم معمر، ثم يونس (2) .
وَقَال يعقوب في موضع آخر: صالح بن كيسان ثقة ثبت.
وَقَال إسماعيل بْن إسحاق القاضي، عَن علي ابن المديني: كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب، رأى ابن عُمَر، وابن الزبير (3) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (4) : سئل أبي، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل؟ قال: صالح أحب إلي لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عُمَر، وهو ثقة، يعد في التابعين.
وَقَال النَّسَائي، وابن خراش: ثقة.
وَقَال عبد الرزاق (5) عن معمر عن صالح بن كيسان: اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب السنن، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ثم قال: نكتب ما جاء
__________
(1) تاريخه: الترجمة 8.
(2) قال ابن مَعِين: شعيب أعلم بالزُّهْرِيّ من صالح (ابن محرز، الورقة 12) .
(3) قال علي ابن المديني: أصحاب الزُّهْرِيّ صالح بن كيسان، وعامتهم عرضوا عليه (المعرفة ليعقوب: 2 / 138) .
(4) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1808.
(5) المعرفة ليعقوب: 1 / 637 - 641. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 412.