كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 13)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (1) .روى له الجماعة.
2838 - م ت: صالح بن مسمار السلمي (2) ، أبو الفضل، ويُقال: أبو العباس المروزي الكشميهني، ويُقال: الرازي.
روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أسامة، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد بن أَبي مريم، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعيب بْن حرب المدائني، والعلاء بن الفضل بن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية المنقري، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك (ت) ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، ومعاذ بن هشام الدستوائي (م) ، ومعن بن عيسى القزاز (م) ، والنضر بن شميل، ونعيم بن حماد، وهشام بن سُلَيْمان المخزومي، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن عَبد المَلِك بْن مسرح (3) الحراني.
__________
(1) 1 / الورقة 204، وَقَال ابن سعد: كان ثقة. "الطبقات" (7 / 237) ، وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: ثقة (سؤالاته: 4 / الورقة 10) ، وَقَال التِّرْمِذِيّ: لم يسمع من أبي قتادة الأَنْصارِيّ شيئا. "مراسيل العلائي" (الترجمة 295) ، وفي"تهذيب ابن حجر": قال ابن عَبد الْبَرِّ في التمهيد: لا يحتج به. (4 / 402) ، وَقَال الذهبي في "الكاشف": ثقة أرسل عَن أبي موسى.
(2) المعرفة ليعقوب: 2 / 420، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1824، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 205 والجمع لابن القيسراني: 1 / 223، والمعجم المشتمل، الترجمة 432، والكاشف: 2 / الترجمة 2381، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 89، وتاريخ الاسلام، الورقة 160 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 145، وتهذيب التهذيب: 4 / 403، والتقريب: 1 / 363، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 3056.
(3) المشتبه: 591.
