كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 13)
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (1) : ضعيف الحديث، على حسنه.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (2) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (3) : منكر الحديث عن سهيل بْن أَبي صالح.
وَقَال النَّسَائي: لا يكتب حديثه، ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (4) : متروك الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (5) : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل، ما لا يتابعه عليه أحد (6) .
__________
(1) أحوال الرجال، الترجمة 91، وفي الترجمة 127 قال: يضعف حديثه.
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1825.
(3) التاريخ الكبير: 4 / الترجمة 2864، والتاريخ الصغير: 2 / 200، والضعفاء الصغير، الترجمة 169.
(4) الكامل: 2 / الورقة 95.
(5) الضعفاء، الترجمة 298.
(6) قال السعدي: ضعيف الحديث. (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 94) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألته (يعني أباه) عن صالح بن موسى الطلحي؟ فقال: ما أدري، كأنه لم يرضه. (العلل: 1 / 246) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي "كتاب أسامي الضعفاء"، (627) ، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في باب"من يرغب عن الرواية عنهم" (المعرفة 3 / 42) وَقَال التِّرْمِذِيّ في "الجامع": تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. (5 / 644 حديث رقم 3739) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وذكر له حديثًا وَقَال: لا يتابع عليه. (الورقة 95) . وَقَال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به. (المجروحين: 1 / 369) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكو" (الترجمة 295) وَقَال في "السنن": ضعيف الحديث (2 / 128) ، وَقَال في موضع آخر: لا يحتج بحديثه (4 / 208) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة 77) ، وَقَال أبو نعيم في "الضعفاء": يروي المناكير متروك. (الترجمة 99) وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
