كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 14)
ظهر بْن مُعَاوِيَة بْن جشم بْن عَبْد شمس، بطون بْن حمير وهمدان الكبرىمن كهلان بْن سبأ، أَخِي حمير بْن سبأ، وفيهم خولان أَيْضًا.
قال مَنْصُور بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الغداني (1) ، عن الشعبي: أدركت خمس مئة من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يقولون: عَلِي وطلحة والزبير فِي الْجَنَّة.
وَقَال سُفْيَان بْن عُيَيْنَة (2) : كَانَ النَّاس بعد أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ابْن عَبَّاس فِي زمانه، والشعبي فِي زمانه، والثوري فِي زمانه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن شبرمة (3) عَنِ الشَّعْبِي: ما كتب سوداء فِي بيضاء قط، ولا حَدَّثَنِي رجل بحَدِيث فأحببت أَن يعيده عَلِي، ولا حَدَّثَنِي رجل بحَدِيث إلا حفظته.
وَقَال أَبُو مجلز (4) : مَا رأيت فيهم أفقه من الشَّعْبِي.
وَقَال أشعث بْن سوار (5) : نعى لنا الْحَسَن الشَّعْبِي. فَقَالَ: كَانَ والله كبير العلم، عظيم الحلم، قديم السلم، من الإسلام بمكان.
وَقَال عَبد المَلِك بن عُمَير (6) : من ابن عُمَر على الشعبي،
__________
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2961، وعلل أحمد: 1 / 69، والذي فيه: إن عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير في الجنة.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2961، وتاريخ بغداد: 12 / 229.
(3) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1802، وتاريخ بغداد: 12 / 229.
(4) تاريخ دمشق: 167.
(5) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1802.
(6) تاريخ بغداد: 12 / 231. والذي فيه: كأنه كان شاهدا معنا.
