كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 14)
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : قدمت الكوفة، وكَانَ مستترافلم أكتب عَنْهُ، وذَلِكَ فِي سنة خمس وخمسين ومئتين ثُمَّ رجعنا من الحج وقَدْ توفي، سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق (2) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي: مات سنة خمس وخمسين ومئتين (3) .
3232 - عَبد اللَّهِ بْن حماد بْن أيوب بن موسى (4) ، وقيل: ابْن الطفيل، أَبُو عَبْد الرحمن الآملي، من أمل جيجون. ويُقال له: الأُمَوِي أيضا، رن بلده تسمى أمو.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر. وإبراهيم بْن المنذر الحزامي، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع البهراني، والربيع بْن روح
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 169.
(2) وَقَال ابن أَبي حاتم: وكان ثقة (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 169) .
(3) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(4) ثقات ابن حبان: 8 / 369، وتاريخ بغداد: 9 / 444، والجمع لابن القيسراني: 1 / 268، وأنساب السمعاني: 1 / 107، وتاريخ ابن عساكر 194، والمعجم المشتمل 469، ومعجم البلدان: 1 / 69 - 70، وسير أعلام النبلاء: 12 / 611، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 139، والكاشف 2 / الترجمة 2715، وتاريخ الاسلام، الورقة 115 (أوقاف 5882) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 260، ونهاية السول، الورقة 166، وتهذيب التهذيب: 5 / 190، وتقريب التهذيب: 1 / 410، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3457. تركه المؤلف هكذا بدون رقم في الاصل وقد رمز له ابن حجر في "التهذيب"برقم (خ) ولم يضع له الذهبي في "الكاشف"رقما وَقَال: روى البخاري عن عَبد الله عن يحيى بن مَعِين، فقيل هو هو، وقيل هو عَبد الله بن أَبي (2 / الترجمة 2715) وَقَال ابن عساكر في "المعجم المشتمل": روى (خ) عن عَبد الله غير منسوب في مواضع، فقيل إنه هو (الترجمة 469) . وقد أشار إلى ذلك المؤلف في نهاية الترجمة ويسبب هذا الختلاف لم يرقم له المزي.
والأُمَوِي: بفتحتين.
