كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 14)
عَنْهُم، ولا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجَزُوا عَنْهَا، ولا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ". ثُمَّ قال: لِنَفْتَحَنَّ الشَّامَ والرُّومَ وفَارِسَ أَوِ الرِّومَ حَتَّى يَكُونَ لأَحَدِكُمْ مِنَ الإِبِلِ كَذَا وكَذَا، ومِنَ الْبَقَرِ كَذَا وكَذَا، وحَتَّى يُعْطي أَحَدُكُمْ مئة دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا. ثُمَّ وضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي - أَوْ قال عَلَى هَامَّتِي - ثُمَّ قال: يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلافَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةِ، فَقَدْ دَنَتِ الزَّلازِلُ، والْبَلاءُ، والأُمُورُ الْعِظَامُ، والسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ.رَوَاهُ (1) عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح، فوافقناه فِيهِ بعلو.
3274 - د: عَبد اللَّهِ بن أَبي زكريا الخزاعي (2) ، أبويحيى الشامي - واسم أَبِي زَكَرِيَّا إياس بْن يَزِيد، فِي قَوْل أَبِي (3) مسهر. وزيد بْن إياس فِي قَوْل يَحْيَى بْن مَعِين - وهُوَ من فقهاء أَهل دمشق، من أقران مكحول.
__________
(1) أبو داود (2535) .
(2) طبقات ابن سعد: 7 / 456، وتاريخ الدوري: 2 / 308، وطبقات خليفة: 312، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 272، والمعرفة ليعقوب: 1 / 582، 600، و2 / 330، 336، 378: 380، 400، 402، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 238، 239، 249، 306، 341، 342، 606، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 35، 285، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 113، وثقات ابن حبان: 5 / 7، وحلية الاولياء: 5 / 149 - 153، والمعجم المشتمل: الترجمة 472، وتاريخ دمشق: 403، وسير أعلام النبلاء: 5 / 286، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 145، والكاشف: 2 / الترجمة 2750، ومعرفة التابعين، الورقد 22، وتاريخ الاسلام: 4 / 264، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 270، والمراسيل للعلائي: الترجمة 360، ونهاية السول، الورقة 169، وتهذيب التهذيب: 5 / 218، والتقريب: 1 / 416، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3501، وشذرات الذهب: 1 / 153.
(3) في نسخة ابن المهندس: ابن"وليس بشيءٍ.
