كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 14)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: بنو زَيْد بْن أسلم، ثلاثتهم حديثم لَيْسَ بشيءٍ، ضعفاء ثلاثتهم (2) .وَقَال عَمْرو بْن علي (3) : سمعت عَبْد الرحمن يحدث عَنْ عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن أسلم، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم. ولَمْ أسمعه يحدث عَنْ عَبْد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ثبته عَلِي ابن المديني.
وقيل (4) عَنْ عَلِي بْن المديني: لَيْسَ فِي ولد زَيْد بْن أسلم ثقة (5) .
وَقَال معن بْن عيسى: ثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (6) : بنو زَيْد بْن أسلم ضعفاء فِي الحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم (7) : ليس بِهِ بأس.
__________
(1) تاريخه: 2 / 22.
(2) وَقَال الدرامي (الترجمة 528) . وابن الجنيد (الورقة 31) عن يحيى: ضعيف. وَقَال ابن طهمان عن يحيى: بنو زيد بن أسلم: عبد الرحمن، وعبد الله كلهم ليس فيهم ثقة، أسامة بن زيد أثبت منهم (سؤالاته: الترجمة 48) . وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المثنى: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: عَبد الله، وعبد الرحمن، وأسامة، بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: 2 / 10) . وَقَال ابْن أَبي مريم عن يَحْيَى: ضعيف يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 132) .
(3) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 132.
(4) قاله أبو يوسف القلوسي (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 132) .
(5) وَقَال التِّرْمِذِيّ: وسمعت محمدا يذكر عن علي بن المديني قال: عَبد الله بن زيد بن أسلم ثقة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. قال محمد: ولا أروي عنه شيئا (الجامع: 3 / 98) .
(6) أحوال الرجال: الترجمة 218.
(7) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 275.
