كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 15)
رَوَى عَنه: حميد بْن هلال العدوي (بخ م 4) ، وسَعِيد بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وسوادة بن عاصم، وعَمْرو بن مُرَّةَ، والمثجور بن غيلان بن خرشة بن عَمْرو بن ضرار بن عَمْرو الضبي، ومحمد بن واسع (سي) ، والمشعث بن طريف (د ق) ، وأَبُو العالية البراء (بخ م س) ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ الجسري (بخ م ت) ، وأَبُو عِمْران الجوني (بخ م 4) ، وأَبُو المليح بن أسامة الهذلي، وأَبُو نعامة السعدي (م) .قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (1) : يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (2) .
استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون.
3340 - خ م د ت س: عَبد اللَّهِ بن الصباح بن عَبد اللَّهِ (3)
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 388.
(2) 5 / 30، وَقَال ابن سعد: يكنى أبا النضر، كان ثقة وله أحاديث (الطبقات: 7 / 212) . وَقَال العجلي: بصري تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 30) ، وذَكَره خليفة بن خياط فيمن مات سنة اثنتين وسبعين (تاريخه: 286) . وَقَال الذهبي في كتاب"من تكلم فيه وهو موثق"صدوق (الورقة 19) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 399، وثقات ابن حبان: 8 / 359، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 93، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 83، والجمع لابن القيسراني: 1 / 253، والمعجم المشتمل، الترجمة 478، وسير أعلام النبلاء: 12 / 240، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 154، والكاشف: 2 / الترجمة 2811، وتاريخ الاسلام، الورقة 163 (أحمد الثالث 2907 / 7) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 281، ونهاية السول، الورقة 174، وتهذيب التهذيب: 5 / 264 - 265، وتقريب التهذيب: 1 / 423، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3571.
