كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 15)
وعَبْد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن بْن أيوب الرازي، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعبد اللَّه بن مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الأصبهاني، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعُبَيد بن الحسن بن يُوسُفَ الأَنْصارِيّ الأصبهاني الغزال، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعُمَر بن مدرك القاص، والقاسم بمن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الأصبهاني، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد التميمي المديني البزار، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري - فِي غير"الجامع"- ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن أَبي الحسن واسمه نصر بن عثمان الأصبهاني المعروف بمتويه والد إبراهيم بن متويه، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عثمان بن أَبي شَيْبَة الكوفي، وأبو بكر مَحْمُود بْن الفرج بن عَبد اللَّهِ الأصبهاني جد أبي الشيخ لأمه.قال أَبُو حاتم (1) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (2) .
وَقَال: يغرب (3) .
3464 - ت: عَبد اللَّهِ بن عِمْران القرشي التَّيْمِيّ الطلحي (4) ،
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 604.
(2) 8 / 359 ولم نجد فيه قوله: يغرب"بسبب وجود بياض في هذا الموضع من المطبوع.
(3) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال" نصه: لم يزد في الاصل على ما قاله صاحب النبل: عَبد الله بن عِمْران شيخ يروي عَن أبي داود، روى عنه ابن ماجة.
(4) ضعفاء العقيلي، الورقة 110، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 600، وثقات ابن حبان: 7 / 38، والكاشف: 2 / الترجمة 2923، والمغني: 1 / الترجمة 3283، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 171، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4478، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 181، وتهذيب التهذيب: 5 / 343، وتقريب التهذيب: 1 / 438، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3707.
