كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
زعم ابْن عون (قد) : أنه عاش وكَانَ رجلا، وما سمع بهذه المعتزلة، وما يذكرون هَذَا القدر، ثُمَّ استثني إلا سَعِيد ورجل من الأساورة يقال لَهُ سستوية، ويكنى أبا يُونُس، وكَانَ حقيرا فِي الناس.رَوَى عَنه: أَبُو سلمة يحيى بْن خلف الجوباري (قد) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي كتاب"القَدَر.
•: - عَبد اللَّهِ بْن مسلم الْحَضْرَمِيّ. يأتي ذكره فِي من اسمه عُبَيد اللَّه.
3571 - خ م د ت س: - عَبد اللَّهِ بْن مسلمة بْن قعنب الْقَعْنَبِيّ الحارثي (1) ، أَبُو عَبْدِ الرحمن المدني، نزيل البصرة.
__________
= السول، الورقة 188، وتهذيب التهذيب: 6 / 30 - 31، والتقريب: 1 / 350، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3820. وَقَال ابن حجرفي"التقريب": مقبول.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 302، وابن طهمان: الترجمة 373، وابن محرز: الترجمة 458، وتاريخ خليفة: 28 - 476، وطبقاته: 229، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 680، وتاريخه الصغير: 2 / 345، والكنى لمسلم، الورقة 69، وثقات العجلي، الورقة 32، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 256 و5 / الورقة 14، والمعرفة والتاريخ:،، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 839، وثقات ابن حبان: 8 / 353، وثقات ابن شاهين: الترجمة 687، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 152، والجمع لابن القيسراني: 1 / 260، وأنساب السمعاني: 10 / 208 - 209، والمعجم المشتمل: الترجمة 506، والمنتظم لابن الجوزي:،، ومعجم البلدان: 1 / 482 - 656 - 797 - 810 و4 / 42 - 680 - 766 - 997، والكامل في التاريخ: 6 / 640، وابن خلكان: 3 / 40، وسير أعلام النبلاء: 10 / 257، والكاشف: 2 / الترجمة 3020، والعبر:،، وتذكرة الحفاظ: 383، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 188، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 326، والعقد الثمين: 5 / 285، ونهاية السول، الورقة 188، =
