كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
شيخ ضعيف. وإنما أخرجناه للزيادة فِي الْحَدِيث.هكذا وقع فِي رواية أبي الحسن بْن حيويه النيسابوري، عَنِ النَّسَائي (1) .
ووقع فِي رواية أَبِي بَكْر بْن السني عَنِ النَّسَائي: عَمْرو بْن أَبي عَمْرو، عَنْ أَنَس، لَيْسَ بينهما أحد، وهُوَ أشبة بالصواب، والله أعلم.
•: عَبد اللَّهِ بْن المطوس، ويُقال: يزيد بْن المطوس، أَبُو المطوس، يأتي فِي الكني.
3578 - بخ م: - عَبد اللَّهِ بن مطيع بن الأسود بن حارثة (2) بْن
__________
(1) قال ابن حجر: سبب الخطأ في رواية ابن حيوية أن في الإسناد: عَنْ عَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب بْن عَبد الله بن حنطب عن أنس، فوقع عنده: مولى المطلب عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المطلب (تهذيب التهذيب: 6 / 35) .
(2) تاريخ خليفة: 237 - 269، وطبقاته: 234، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 626، وتاريخه الصغير: 1 / 132 - 153 - 162 والمعرفة والتاريخ: 1 / 553، والمعارف لابن قتيبة: 395، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 636، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 702، وثقات ابن حبان: 3 / 219 و5 / 47، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 97، والاستيعاب: 3 / 994 - 995، والجمع لابن القيسراني: 1 / 279، وأنساب القرشيين: 134 - 389 - 390، وأسد الغابة: 3 / 262، والكامل في التاريخ:،، والكاشف: 2 / الترجمة 3026، والعبر: 1 / 82، وتاريخ الاسلام: 3 / 185، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 189، ومعرفة التابعين، الورقة 25، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 327 - 328، ونهاية السول، الورقة 188، وتهذيب التهذيب: 6 / 36، والتقريب: 1 / 452، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3828، وشذرات الذهب: 1 / 80.
