كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
وَقَال النَّسَائي (1) : ضعيف.وَقَال في موضع أخر (2) : لَيْسَ بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (3) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي" حديثا، وابْن مَاجَهْ آخر.
3603 - ت: عَبد اللَّهِ بن ميمون بن داود القداح القرشي (4) ،
__________
= (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 831) . ولم نجد ما نقله المؤلف عَن أبي حاتم في المطبوع من"الجرح والتعديل"والذي في المطبوع من"تهذيب التهذيب"هو: قال ابن أَبي حاتم: ليس بشيءٍ.
(1) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 349.
(2) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 673.
(3) 8 / 333. ثم عاد بعد ذلك فذكره في "المجروحين"وَقَال: كان كثير الوهم على قلة روايته كثير المخالفة للثقات فيما يروي عن الاثبات (2 / 32) ، وذَكَره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة: 3 / 36) . وَقَال عَمْرو بن علي سمعت يحيى بن سَعِيد قال له رجل: إن يزيد بن هارون حَدَّثَنَا عن عَبد الله بن ميسرة، عَن أبي غفار أن ابن عُمَر كان يمسح على الخرقة، فأنكره وجعل يضحك (ضعفاء العقيلي، الورقة 113، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 127) وَقَال ابن حماد: أبو إسحاق هو أبو ليلى، يروى عنه ليس بثقة (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 127) . وَقَال عَمْرو بن علي أبو إسحاق الكوفي الذي روى عنه هشيم روى عن مجاهد، عن ابن عباس في "الصمد الذي لا جوف له"قال عَمْرو: ليس هذا بشيءٍ (الكامل: 2 / الورقة 127) . وَقَال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه (الكامل: 2 / الورقة 127) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكون" (الترجمة: 315) .
ونقل الذهبي في "الميزان"عن البخاري أنه قال: ذاهب الحديث (2 / الترجمة 4641) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": الكنية التي أشار ابن مَعِين إليها، ذكر عبد الغني بن سَعِيد في "إيضاح الاشكال"أن هشيما كناه أبا جرير. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بمستقيم، وَقَال الآجري عَن أبي داود: ضعيف (6 / 48) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(4) تاريخ خليفة: 28، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 653، وأبو زُرْعَة الرازي: =
