كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
روى له أبو داود في كتاب"القَدَر.• قال: عَبد اللَّهِ بْن نمران الحجري المِصْرِي، فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نمران.
3618 - ع: عَبد اللَّهِ بن نمير الهمداني الخارقي (1) ، أَبُو هِشَام الكوفي، والد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير.
__________
= "التهذيب": نقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه. وَقَال النباتي (في الاصل: البناني، مصحف، وهو صاحب كتاب الحافل الذي ذيل به على الكامل لابن عدي) : قول ابن مَعِين"مظلم"يعني أنه ليس بمشهور، وَقَال أبو حاتم في ترجمة سُلَيْمان بن شهاب: إن عَبد الله هذا مجهول (6 / 57) وَقَال في "التقريب": عابد لين الحديث. وما نقله ابن حجر عَن أبي حاتم فيه نظر فبعد الرجوع إلى ترجمة سُلَيْمان بن شهاب من الجرح والتعديل لم نجد ذكرا لعبد الله هذا، بل قال: سمع عَبد الله بن معتمر"وفي الهامش: ويُقال: مغنم. فابن مغنم هذا قيده الخطيب وابن ماكولا بفتح الميم وسكون الغبن المعجمة وفتح النون بعدها ميم. وَقَال ابن حجر في "الاصابة": وَقَال أبو حاتم وأبو أحمد العسكري وابن عَبد الْبَرِّ في اسم ابيه: المعتمر". قلت: وسواء أكان ابن معتمر أم ابن مغنم فهو غير عَبد الله هذا، وما نظن ابن حجر إلا واهما في نقله، والله أعلم.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 394، وتاريخ الدوري: 2 / 334، وابن محرز، الترجمة 339، والدارمي: 50، 51 وابن طهمان، الترجمة 204، وتاريخ خليفة: 470، وطبقاته: 172، وعلل أحمد: 101، 116، 202، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 700، وتاريخه الصغير: 2 / 286، 287، والكنى للدولابي: 2 / 153، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 869، وثقات ابن حبان: 7 / 60، وعلل الدارقطني: 1 / الورقة 164، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 198، والسابق واللاحق: 255، والجمع لابن القيسراني: 1 / 260، والكامل في التاريخ: 6 / 308، وسير أعلام النبلاء: 9 / 244، وتذكرة الحفاظ: 1 / 337، والكاشف: 2 / الترجمة 3059، والعبر: 1 / 330، 441، و2 / 23، 44، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 191، وتاريخ الاسلام، الورقة 228 (أيا صوفيا 3006) ، ونهاية السول، الورقة 190، وتهذيب التهذيب: 6 / 57 - 58، والتقريب: 1 / 457، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3869، وشذرات الذهب: 1 / 357.
